「戦争法案」「徴兵制」など安保法案への幼稚なレッテル貼りは恐れ入る

　参議院で「審議中」の安保法案が「良いこと」なのか「悪いこと」なのか、私にはよく分からない。考えれば考えるほど判断がつかなくなる。それほど微妙なことなのだろう。だからこそ国会での議論では思慮深い奥行のある議論を聞きたいと思っていた。

8月30日国会前のデモ（ネットより「引用」）

しかし、現実はそうなっていないような気がする。賛成も反対も何か雰囲気で判断されているように気がする。

　野党（特に社民なんか）は、国会の審議で、「戦争法案」とか、「徴兵制復活！」などど勇ましい言い方をする。これほど幼稚な議論があるだろうか。これはいわゆるレッテル貼りでしかない。幼稚という言葉以外に、適切な言葉が浮かばない。

　それは支持者をもバカにしている、ということに他ならない。
オルデカ的な大衆論に立てば、大衆は論理を理解できない、その場の空気で判断する。だから理詰めで説得するより「空気」を作れば、流れが変わる。と、思っているからこういう言い方になるのだろう。その点に関して言えば、政府の方が真摯な対応だと認めざるを得ない。

　ワンフレーズで「キャッチな言い方」で、支持を集めようとしている涙ぐましいご努力は分かるけど、レッテル貼りは、右側の人々が「売国奴」だとか「アカ」（ちょっと古いか）だとか、醜い言葉で切り捨てる手法とそっくりだ。なんら変わるところがない。そのことに彼らは気づいているのだろうか。それとも大衆操作としてこの方が有効だからやっているだけのことなのだろうか。

この国の議論は、いささか知性に欠ける。

多摩川ランニング 盛夏を過ぎて、20㌔を走る

　誰でもそうだろうが、真夏の気温、まして炎天下ではなかなかランニングは厳しい。
おカネと時間があって、高原にでも行ける人はいいが、いつもの都会での走りには一工夫が必要だった。
　今年は少し気合を入れて、朝5時半起き、排便等を済ませるため、いつも結局は6時スタートだったが、10㌔～12㌔週に2回ほど走った。

　ものすごく汗をかくし、走り終わったあとのほてりは相当だけれど、水のシャワーで頭から冷やして体を整えた。これが結果的に身体を鍛えることになったようだ。
　
　そのあと出勤して、炎天下を1.2㌔ほどカイシャまで歩くけど、あまりバテたりしなかった。暑さに強くなった。また、1日だけテニスも（１時間余りだけど）したけど、バテなかった。いっしょにテニスをした愚息と愚妻はなんだかそのあと軽い熱中症のようになり、頭痛がしたり吐き気がしたりしてタイヘンだったけど。

　で、本日8月最後の日曜日（30日）。久しぶりに20㌔走った。雨が降りだしそうな天気でちょっと湿度は高いが気温は過ごしやすい。（あの真夏に比べれば）。金さん（哲彦）の言葉を思いだしながら、気持ちを整えて、ピッチをあげずにとにかく10㌔すぎは行こうと走った。
　ＥＰＳＯＮのリスタブルGPSはこういう時役に立つ。時々ラップを見ながら自分で息のあがらないペースを保って走った。
　
　多摩川の丸子橋の東京都側を、玉堤通りの下の側道を二子橋まで遡る。世田谷区は河川敷の歩行者・自転車道をまったく整備していないから、車道を走った方が走りやすい。
いま話題？の二子玉川ライズの中を抜け、二子橋を渡り、今度は川崎市側を下る。この日は多くの学校で夏休み最後の日曜日だからなのだろうか、少年野球の大会が開かれていて、どこも大賑わいだった。しかし雨は小雨ながら本格的に降りはじ、子どもたちにはちょっと気の毒だった。

　12㌔を過ぎるころから膝に疲れからか軽い違和感があったが、走りに支障が出るほどではない。逆に身体の調子はよくなってきて意外に快適に走り続けられた。

川崎市側を丸子橋をすぎ、ガス橋まで下り、東京都側に渡って、サイクリング道に従って300mほど下って折り返し、今度はガス橋をくぐって丸子橋を目指した。

途中、6㌔、11㌔、16㌔くらいで立ち止まり、給水した。
帰ってEPSONの記録をパソコンに移してみたら、ペースを落として走ったつもりの前半は5分30秒／㎞前後だった。自分の「ペース」というのはある程度決まってしまっているのだろうか。
後半は上げたつもりだったけど、あまり変わらないラップだった。


とにかくハーフ（に近い距離）を走れてホッとしている。

アディダス　エナジーブースト

これから秋。そんなに意気込んでいる訳ではないが、還暦までにはサブ４を達成したい。


余談
いま次のシューズに考えているのが、アディダスのブーストシリーズだ。
フルマラソンの経験のない私にとって30キロの壁はまだクリアしていない。春に27～28キロを走った時、ちょっとした道路の突起によろけて、急に走りのペースが乱れた。お尻もずいぶん落ちてしまっていたようだ。
そうした時に衝撃を吸収してくれるソールは魅力だ。
まだ調子のいい時でベアフットランが出来ている時は不要だが、長距離を持続するなら試してみたい。

いつ買うかな。  

通勤電車にはスマホいじり専用車両を作れ！

　東京でも「池上線」という3両しかないローカル電車を普段利用していると、同じ東急の路線に女性専用車両があることなど、意識化されない。久しぶりにラッシュアワーに東横線に乗ろうとしたら、女性ばかりで、それが「女性専用車両」だったなんてことは、1度や2度ではなかった。
　だいたい女性専用車両などいるのかと、思ってしまうが、いろいろ被害に遭う女性にとっては、必要なのだろう。しかし、ヘンなことに気が付いた。
　女性専用車両があると、それ以外の車両に乗っている女性は、それこそヘンな目で見られはしないか。また、そこまでいかなくても、相対的に男性が多いフツーの車両に乗ることが、かえって抵抗感を生まないか、疑問に思った。
　ある人々のために、（もちろんそれが良かれと思って）専用の器をつくると、それ以外にある種の差別構造を作ってしまうというのは、何も車両だけではなく、よくあるのかもしれない。

　

卑近な例かもしれないが、災害で家を失った人のために、仮設の災害復興住宅が建てられた。も住む場所の確保は喫緊の課題だから、もちろん行政は良かれと思って建てた。しかし時間が経過して、自力で出ていく人が増えると、そこに残された人々は「弱者の集団」になっていく。結果的に社会的弱者が１か所に集められ、世の中に「見える化」されたことになる。
問題を顕在化させるとうことでは、対策を立てやすいということでは、必ずしも悪いことではないが、周囲からは、今度は「お荷物集団」と意識されてしまう面も否めない。（人間とは結構「人の不幸」に対して残酷だから。）
ではどうすればいいのか、なかなか良い答えは見つからない。

前置きが長くなった。
スマホいじりの人種にアタマにきてこの文章を書き始めたのに、書きながら思考はぜんぜん違う方向に行ってしまった。

通勤電車内で、スマホのゲームを行っている輩は、やたら多い。彼ら、彼女らは、本当に「無心」で夢中になっている。だから、熱を帯びてきて「脇が甘くなり」、肘が隣の人間に当たってもおかまいなし。前に妊婦さんが立っても、「そんなのカンケイない」。疲れてくるので足を組み、投げ出して座る。どうしようもない人々だ。ネットサーフィンに夢中になっている人々も、ほとんど同じふるまいだ。

彼ら特殊な人々は「区別」されるべきた。。スマホをいじるなら、専用車両にまとめて、ホームも別にすべきだ。スマホをいじりながら歩く「迷惑な人々」は彼ら専用の通路を歩いてもらうべきだ。

首都圏私鉄の雄、東急電鉄さん。金儲けばかり考えなくて、すこしは乗客のために投資してもれませんかね。まあ、これまで何度も書いている「東急電鉄という体質」では無理だと思いますけど、一応要望します。

8月15日が過ぎ「戦後70年」は忘れ去られていく。これでは歴史を深く考える習慣が身に着かない。

メディアによる「戦後70年」をネタとしたキャンペーンはほぼ終わった。8月15日を最後として、おそらくメディアに登場するのはグッっと減っていくだろう。連載記事や公共放送の特集番組はまだ残っているが、それは余韻でしかない。
　「戦後70年」がこうした“お祭り”でいいのだろうか。本当に。節目で盛り上がれば盛り上がるほど、節目が終わった時の反動もまた大きい。これでは歴史を深く、長く考えていくという習慣が、人々に身に着かないのではないか。
　８．６などの儀式に違和感を感じた背景には、そういう思いがあるからだ。

「歴史が『現在と過去との間の尽きることを知らぬ対話』（E・H・カー『歴史とは何か』）の指摘を待つまでもなく、「現在の視点から不断に解釈する営みが必要」（高橋伸彰さん8.16朝日書評より）なのだ。儀式に埋没して終わってしまうことの陥穽をもっと真剣に考慮すべきだと思う。

花火をブチ上げて、衆目を集め、終われば次のネタに移る。これがメディアの常とう手段だ。戦後70年はメディアによって生産され、短時間で大衆に消費されたにすぎない、と思うのは浅はかだろうか。
結局、われわれは歴史に向か合えたのか。
では、どうしていけばいいのか。正直言って、分からない。しかし、ひとつ言えるのは、あの戦争の「生々しい記憶」を呼び起こすという見方でなく、歴史としてきちんと位置付け、冷静に考えることの方が有益なのではないかということだ。
「戦後70年」報道で目立ったのは、（長生きした人々の証言や知られざる事実の発掘だった。それはそれでいいのかもしれないが、15年戦争（さきごろ亡くなった鶴見俊輔氏の言葉）の冷静な総括や戦後世界の分析はあまりなかったように思う。

○「証言」で秀逸だったのは8月13日に放送された
NHKスペシャル「女たちの太平洋戦争～従軍看護婦　激戦地の記録」だった。
http://www6.nhk.or.jp/special/detail/index.html?aid=20150813

女性は強い。男だとなかなか言えないことをずばっと正確に言うところはすごいと思った。
こういう証言集なら記録に値するし、番組としてもすぐれていたと思う。

→関連の考察を別ブログに記す

村山首相の戦後50年談話で十分だ。戦後70年談話など必要ない、と思う。

70年という歳月がどのくらいの意味を持つのか。もちろんそれは人によって様々だろう。長寿の時代、いわゆる「物心」がついた年齢から70年後では、記憶として鮮明だろうし、まして「戦争体験」という特異な状況下であればなおさらだ。
しかし、そうした人はもはや少数になりつつある。多くの人々にとって、もはや70年前のことは歴史でしかないし、それは別に悪いことではない。
断わっておくが記憶として留めている少数の人々の思いを無視してよいとか切り捨てるべきと言っている訳ではない。語り継ぐことの大切さにはもちろん同意する。

私はこの人を尊敬する。稀有の政治家だと思う。

戦後50年の村山談話は、歴史に残る価値のあるものだったと思う。村山首相は、50年という節目で、よい意味で戦後に決着をつけようとした。それは戦後世代の人々に過去を背負っていきてほしくないということだったと思う。いわゆる「慰安婦」問題についても、政府も出資し基金を作って償いを行い、決着を図った。それは正しい判断だった。
　「謝ります。。そして償います。だからもうおしまいにしてください。私どもは、過去に十分向き合うことで未来に向かって生きていきます。ご理解ください。」
ということだったのだろう。

しかし、その後の政治の動きは、こうした努力を無にするものであり、中韓の「お家の事情」ともあいまって、こうした努力は水泡に帰してしまった。それに追い打ちをかけたのが安倍首相の「戦後70年談話」だろう。日本という国はいつまで幼稚な振る舞いを続けるのだろうか。もう本当にこの国が嫌いだ。
　
　安倍の本音は、今回談話で「戦後レジーム」を見直したかった。しかし国内外の世論に押されそれができないと悟った。しかし談話を出すことで、少なくとも「村山談話」を継承するという言説を持って消し去りたかったのだろう。（少なくとも表面上）「継承する」ということは、自身が首相の時に出した談話の方が「新しい」もになり、それが「歴史」になるからだ。この人はどこまで、ナルシズムの性癖の持ち主なのだろうか。まあそれを選ぶ国民が、それに同意しているということなんだから、この思想に抗う筆者は少数者なんだろうけど。　もうたくさんだ。

※村山政権（94年～96年）には阪神淡路大震災（1995年）があり、不運も重なった。少数の社会党が自民党という巨大政党と組み、「妥協に妥協を重ね」て政権を維持したと批判する人もいるが、逆の見方をすれば、モノゴトを進めるためには自己主張を押し通すだけではうまくいかず、譲ることは譲って、なんとかモノゴトを進めていったということではないか。その意味では村山さんは、偉大な政治家だと思う。

57歳を記念して、ひとりで鰻を食べる

本当にうなぎが縁遠くなった。なにしろ高い。
乱獲のためなのか、別の原因なのか、稚魚が獲れないらしい。そして養殖も難しいのなら、高騰し、なかなか食べられないのはいた仕方ない。

神保町「なかや」の特上

およそ儀式が嫌いなので、第一次定年を迎え、57歳になった今年の夏。特になにもすることなく、たんたんと過ぎていった。

でも、鰻が食べたかった。それもスーパーで買ってくるのではなくて。
だからひとりで神保町まで出かけ、食べた。
残り少なくなってきた己の人生とどう向きあうのか。ゆっくり味わったけど、わずか30分足らずで、至福の時は終わってしまった。


今回は神保町のなかや。タレの好みで言うと、もう少しだったかな。でも十分おいしく焼けていた。特上3000円也。



これまで行ったことのある鰻屋で、おススメは新橋の「かねてつ」。
http://tabelog.com/tokyo/A1301/A130103/13023631/
新橋駅前ビルの1号館地下一階　新橋駅の地下道から入っていける。

カウンターだけの狭い店で、くつろいで味わう店ではないが、老夫婦2人で頑張るこの店には不思議な魅力があった。

同じビルのすぐ近くに「市松」もある。ここはイスに座って食べられる。よし

http://tabelog.com/tokyo/A1301/A130103/13013372/

駅から少し歩くが鰻のお宿もなかなかいい。

http://tabelog.com/tokyo/A1301/A130103/13035340/

初めてハーフマラソンの大会に出る前々日の金曜日に食べた。

高級な店を探し出したらきりがない。ここに掲載したのは、あくまでも、まあ手頃な値段で食べられる、「オレの鰻屋」であることをお断りします。

安藤忠雄は責任をとれ・・・「言い訳」をする人間の精神構造。

かつてこのブログで、猪瀬元都知事ことについて「平気でウソをつく人」だと人間性を問うたことがあった。
何かマズいことに直面するとまず「言い訳」をする性癖の人間は少なからず存在する。その性癖はその人の能力や地位や業績に関係なく、そういう人間はいるのだ。

2015年7月17日　netより引用

新国立（こくりつ）競技場の建設を巡って、コンクリート建築家・安藤忠雄は、そうした人間なのだろう。
7月17日の記者会見で、図式まで用いて、われわれが「選考」したのはデザインであって、コストは「そんなんおカンケイない！」と言いつのっていた。
“世界的”な建築家として、恥も外聞もない「言い訳」だけの会見だった。

しかしどう考えても一流の建築家がコストを無視してデザインのみの「選考」だったなんて信じられるだろうか。デザインを見るだけなら、建築家である必要はない。建築の知識がなくてもセンスのいい人（っていう定義は難しいけど）にお願いすればいいだけだ。

安藤忠雄氏が選考委員長に選ばれたということは建築家として、その実現可能性も含めて考えてもらうというのが、いわば当たり前のことではないのか。

そんな、今回の問題の主犯格に対し多くのメディアは、弱腰の質問しかできなかった。
そりゃそうだろう、彼には多大なお世話になっているテレビ、新聞は多いから。

公共放送では、「プロフェッショナル」何かでも持ち上げいる。それだけではなくニュース企画にもよく登場する。ボクサーかは這い上がった東大教授という物語は、大衆受けするネタなのだろう。

下村文部大臣に指導力がないなど批判も多いが、もともと安倍の顔色伺いしかでない能力の人間だから「批判」しても始まらない。

この項を書いていて思い出したことがある。
サッカーの中田浩二が現役のころ、細かな背景は承知していないが、彼を追いかけまわすマスメディアに対して、「虫けら」と言って、それを記者会見で詰問されたことがあった。

記者は「虫けらとうはどういうことですか」とバカにされたことを不穏当な発言だと言わんばかりに質問した。。中田は「虫けらは虫けら。そういう意味です」というような内容を言って、じっと質問者から視線を話さなかった。この席では以上、「虫けら」について“追及”はなかった（ように記憶している）。

「虫けら」という言葉が良いか悪いは別問題として、中田は自分の発言にある種の責任を持ち、逃げなかった。それは本当の大人の対応だ。自分の行ったこと発言したことについて、自分でその責任を引き受けるのは。

質問した記者はここで論争しても負けると、直感したのだろう。
自分たちのマナーの悪い取材を逆に問題視されることを懸念したのかもしれない。
とにかく、中田は「勝った」。これはこれで立派だ。中田を支持する。

『祈る平和』に感じる違和感 8月6日 「原爆の日」に思う

いわゆる（あえて「いわゆる」と言う）戦後70年。そして「被爆70年」は、その「節目の年」として、今年の「8月6日」は、語られた。明日は8月9日が語られるだろう。

「もう原爆の恐ろしさを伝える人々が少なくなってきた」「忘れてはならない」などなど、当然の言説がメディアで語られる。そのことに異議はない。正しいことだ。と、思う。
しかし、しかしである。
何か自分の中で「違和感」を感じてしまうのが、正直な思いだ。なぜなのか、考えてみたい。

「被爆70年の国民の思い」を否定するなど、それこそ非国民だと非難されそうだ。否定するのではない、それぞれの被曝者の方々の思いには寄り添いたい。
しかし、である。
かつてNHK教育テレビの討論番組で平和活動を行うNGOの女性が言っていたことを思い出す。「祈る平和主義」もあるが、「積極的に（動く）平和主義もある」と。

　ヒロシマ報道に違和感を感じているのは、まさにそのことかもしれない。
「祈る平和」は誰も否定できないよいことだけれど、そこには無力感も漂う。現実の政治はきれいごとでは動かないことを、歴史は語っているからだ。
「祈る」ことが悪いと言っているのではない。ただ、あまりにそのことばかりがクローズアップされすぎてしまうと、「なぜなのか」と感える思考が埋没してはしまわないか。

儀式化している8月6日、9日の催しは、祈るための祭祀になっている。若い世代がどれだけ「自分のこと」として原爆投下を考えるだろう。儀式で終わってしまうことの方が、よほど危ういと思う。

他人の葬式に出たことのある人は、経験があるだろう。儀式が執り行われている時は、厳かな気分になって、故人を忍ぶ。しかし儀式が終わってしまえば、そんな気分はどこかに行ってしまう。まして日にちが経ってもその故人を思い出して生活することなど、ありえない。儀式とはそういうものだ。
しかし「平和」は、常に考え、行動することが必要だ。8月6日に「祈れ」ば、ハイそれで終わりというのでは意味がない。そこに儀式への違和感がある。

「平和を祈り、平和を願う」ことは、あの原爆投下は、どういう意味があったのか深く考えることの妨げになってはいまいか。祈ることが思考停止になってはいけない。

渡辺靖さんの最新刊「アメリカのジレンマ」（NHK新書）によると、原爆投下を正当化できると考えるアメリカ人は54％、65歳以上では70％にのぼるという。（55頁　2015年の世論調査）
※もっとも18歳～27歳では47％で、歴史認識の世代間ギャップがあることも同時に述べている。

　なぜ原爆は落とされたのか。それを誘発したのは日本だったのではないか。そして、もっと突き詰めれば、アメリカに宣戦布告して戦争を始めたのは日本だったのではないか。それを主導したのはだれか、なぜ戦争をすることになったのか。考えることが必要だろう。

「それでも日本人は『戦争』を選んだ」を、いまごろだけど読んでみようと思う。そのことの方が祈ることより、価値があると思うから。

「ゆっくり、いそげ」で贈与経済を改めて“確認”する

キリスト教について詳しい訳ではないが、新約聖書の「与えよ　さらば与えられん」は、何となく知っている言葉だ。
日本のことわざで言えば「情けは人のためならず」と、言ってしまってはちょっと身もふたもないけど、まあそういうことに通じる。
もう少し高尚に言えば「贈与経済」ということだろう。
「人は与えることによって得ることができる」

「ゆっくり、いそげ」は、「良い本」だ。読むと気持ちが和らぐし、この世の中捨てたもんじゃないと思うようになる。著者は、先日NHKの「news web」にコメンテーターとして出演していたが、語り口も物腰も好感のもてる、しかもアタマのよい人だった。「ゆっくり・・・」は平易でしかも確かな文体で、内容のあることを書いている。一読するに値する。
高校生の愚息に薦めた。

この中に出てくるのが舘岡康雄氏の2冊だ。さっそく図書館で借りてきた。舘岡さんは日産の「軌跡の復活劇」の渦中にいた人だ。

「世界を変えるＳＨＩＥＮ学」では、リザルトパラダイスからプロセスパラダイスへの変化を訴えている。
つまり簡単に言えば、管理、命令、上意下達式の経営から、みんなが考え、アイデアを出し合って、いいものを作る（いい仕事をする）という
ことだ。ちょっと内容に重複感があるが、それなりに参考にはなる。
しかし、コトはそう簡単ではない。実際、日産の復活だって、多くのリストラや下請けへのコストカット要請など、さまざまな要素がからみあって、「復活」した面もある。
単に、「社員の意識が変わって会社が甦った」と言うのはちょっと眉唾かもしれない。

ともあれ、「ＳＨＩＥＮ」という考え方はとても重要だし、基本理念は支持したい。

「利他性の経済学」は、少し理屈っぽくて斜め読みしてやめてしまったけど。

木曽御嶽山の「捜索再開」に、あえて異を唱える。＋追記

netより「引用」

　５７人が死亡し、戦後最悪の火山災害となった木曽御嶽山の事故。先日９か月半ぶりに行方不明者の捜索が再開された。
　昨日１人の遺体が発見されたが、なお５人の不明者がいる。不明者の家族にとって肉親がどうなっているのか、自分の気持ちの整理をつけるためにも早く「発見」してもらいたいと思うのは、ごく自然なことだ。私自身も登山をする子どもがいるし、自分も登る。
　もし何らかの事故に見舞われたら同じ気持ちになるだろう。だから、そうした家族の気持ちを何ら否定しない。人として大切なことだ。
　しかし、それと捜索を続けることは分けて考えなければならない。１人の遺体が発見されたということは、他の５人についても発見の期待が高まる。家族にとっては朗報だ。最後のひとりが発見されるまで、捜索は続けられるのだろうか。

これまでのべ何千人もの人員が投入され、標高３０００mを超え、しかも火山灰で埋め尽くされた過酷な条件の中で、捜索は行われてきた。それはすべて「税金」で賄われている。それがはたして「正しい」ことなのだろうか。

netより「引用」

人命は何よりもまして重要だ。生きている見込みがあれば捜索を続けてもらいたい。しかし災害では７２時間と言われる生存確率の高い時間を経過した場合、それは、マスコミは絶対そういう表現は使わないが、「遺体の発見」のための捜索になる。
　
　宗教観はひとそれぞれだが、日本人はどうちらかというと「遺体」にこだわる傾向があり、残された家族も「発見」が「けじめ」と感じる。だから行政も「家族の気持ちを組み」「遺体の発見」に多大な人的、金銭的資源を投入するし、そうせざるおえない状況になる。

テレビも大衆紙も企画を組んで、「残された家族の思い」を大々的に伝え、それが行政の方向性すら左右するようになっている。でもそした流れには、何か違和感を覚える。

　行政が何に税金を使うかは、形式的に言えば選挙民選んだ「選良」が代議して決めるのだが、実際は、大くの場合、首長の方針で決まる面がある。首長にとっては「残された家族に寄り添う、やさしいリーダー」というイメージは選挙でプラスに働くだろう。そしてこういうことに対して、注文をつける（文句を言う）ことははばかられるから、ほとんど批判の声はあがらない。

netより「引用」

かくして捜索は冬直前の山が危険になる時期ぎりぎりまで続けられ、そして再開された。だれも文句を言わないどころが、まるで日本国民全員がこの日を待ち望んでいたかのような雰囲気にメディアも静かに「訴える」。

本当にこれでいいのだろうか。今回は「戦後最悪の火山災害」という冠（カンムリ）が付いている。しかし災害による行方不明者はすべてのケースについて公的資源で捜索が続けられる訳ではないだろう。実際海難事故ではある程度日数が経つと打ち切られる。１、２人の行方不明の山の事故は限りなくあるが、延々捜索が続けられる訳ではない。

「火山災害は予測不可能の突発事故であり、その意味では被害者に瑕疵はなく、他の災害といっしょにできない」と言う人もいるだろう。しかしどこまでが自己責任でどこから「災難」なのかなんて手線引きはできない。身もふたもない言い方だけど、運・不運もある。

私はこう考える。生存のみ込みがあるのなら、行政が捜索を続けることに異議はない。繰り返しになるが人命は何よりも大切だからだ。しかし７２時間が経過したら、（もちろんもう少し見込んで１週間としてもいいが）、それは「遺体発見」の捜索になるのだから、捜索にかける費用対効果も斟酌して決定されるべきだ。打ち切りも当然あってよい。

残された家族も意識を変えることが必要だ。冒頭に記したように気持ちは理解するが、「カオを見るまでは『死』を信じたくない」という、素朴な思いを乗り越え、現実を受け入れ生きていくことが、長い目でみれば必要だ。それが“遺された人”にとっても責務でさえあると思う。

だから捜索再開には「反対」する。
悲しみの気持ちを乗り越えて生きていく「強さ」が家族にも、行政にも求められている。


追伸
8月6日。長野県は捜索を中止することを決めた。理由の詳細はあまり報道されていないので、わからないが、常識的な判断だろう。
オカシイのはメディアの方だ。捜索再開の時は、多くのメディアで（少なくとも、私が通常見ているテレビの公共放送や築地に本社のある新聞）、「捜索再開を待ち望む家族の思い」を大々的に伝えていた。それも見ている側、読む側が、感度移入しやすいストーリー仕立てで。しかし捜索の打ち切りを伝える報道はほとんどベタ記事だった。
遺族にしてみれば、梯子をはずされた思いだっただろう。
マスコミはずるい。論理の一貫性から言えば、「最後の一人が見つかるまで捜索を！」と主張しなければオカシイではないか。
場当たり的、その時、その時で読者・視聴者を獲得できればいいという姿勢そのものだ。
彼らメディアは「報道とはそういうもの」としたり顔で言うだろう。だから信用されないということに気付いていないのか、分かっているけどやめられないのか。おそらく後者だろうが、火山噴火に散った人々やその家族は「いいネタ」として消費されただけだった。

山をやるものとして、彼ら犠牲者に、合掌。

タバコを巡って② 受動喫煙の健康被害を軽んじる渋谷区

　いわゆる「シブヤ」=ハチ公のいるスクランブル交差点を中心とする繁華街とその周辺部は、渋谷区の一部かもしれない。が、同時に渋谷区のカオでもある。以下、このシブヤでの話し。

  この７月から再び渋谷区内に通勤するようになって、改めて気付いたことがある。いわゆる若者（バカ者とも言う）は、人の迷惑に無頓着な輩が多いということだ。しょっちゅう歩きたばこに遭遇する。そのたびに、有害紫煙に恐怖して避けて歩かなければならない。

　渋谷区に喫煙条例はないのだろうか。調べてみたら、なんと、ないのだ。
あるのは単に吸い殻を路上に捨てるのは禁止」というだけだ。そしてその罰金は「２万円以下」

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【参考】　きれいなまち渋谷をみんなでつくる条例　　　　平成九年一二月二日
(禁止行為)

第十一条　何人も、公共の場所等にみだりに吸い殻、空き缶等を捨ててはならない。

2　何人も、落書きをしてはならない。

3　犬の飼い主又は管理する者は、公共の場所等で、犬のふんを放置してはならない。

(吸い殻入れ等の設置及び管理)

第十二条　たばこ及び飲料の自動販売機を設置し、又は管理する者(以下「自動販売機設置者等」という。)は、吸い殻入れ又は回収容器(以下「吸い殻入れ等」という。)を設置し、これを適正に管理しなければならない。

(罰則)

第二十二条　第十一条各項の規定に違反した者は、二万円以下の罰金に処する。

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つまり、渋谷区では吸い殻を捨てることは罰金２万円以下の禁止行為だけど、路上喫煙は、条例
では何も制限されていない。条例に従えば、どこでも携帯灰皿を持っていれば歩きタバコもOKとい
うことだ。
なーんだそうんだったのか。これでは、路上喫煙がなくならいはずだ。

こう書くと、渋谷区の役人から反論を受けるだろう。

区は「渋谷区分煙ルール」を定めて「歩行喫煙はしない」「たばこは決められた場所で吸う」という運動を“推進”している。しかしそれは条例でない。だから罰則規定もない。
この「決まり」って何なの？。どうやってこれを守ることが担保されるのか。
しかもこの「分煙ルール」は、ご丁寧に、主要駅から半径３００m以内を「重点地区」と定めている。半径３００mをどうやって定義するのか。大平原でもあるまいし、どこからどこまでが３００mなのか、分かりようがない。
また重点地区を定めるということは、重点地区以外は守らなくてもいいと言っているに等しいということではないのか。重点地区では何か特別に行政マンを配置するなど施策をしているのだろう
か？。さっぱい理解できない。
https://www.city.shibuya.tokyo.jp/env/en_eventact/bunen2.html

確かに、条例でなくてもルールを設ければ、多くの“こころある”人はそれに従うだろうし、その意味では一定の効果があることは否定しない。しかし問題は「少数かもしれないが、ワルをどうするか」ではないのだろうか。そのために法律や条例というものがあり、抑止力として罰則規定もある。法治国家なんだから。

　卑近な例を出そう。

　殺人罪がなくても、大多数の“善良な”人々は人を殺したりはしない。窃盗だって同様だ。多くの人は、法律がなくても人様のものを盗み出したりしないだろう。それは殺人や窃盗がフツーに行われる世の中だと安心して暮らせない。それは自分たちの社会が成り立たないということを「理解」しているからだ（と、思いたい）。

　しかし、「殺人罪」という法律があるのは、多くの理性的な人々の中に、ごく少数だが殺人を犯す人がいるかもしれないからだ。実際、いる。だから罰則を設けて「禁止」している。

１０００人が暮らす町で、９９９人が善良な人々だとしても、１人だけ殺人を犯す人いたら、この町は「怖い所」になってしまう。たったい１人、０．１％が、すべてをブチ壊す。だから「禁止のルール」は「少数者」のために存在する。

渋谷区の施策に話をもどそう。
ルールはなぜ存在するか、という原理的なことを斟酌せずにただ「禁煙ルール」を定めましたと言っても、それは実効性が担保されないし、そもそも説得力も何もない。

　おそらく、条例を策定する際に、愛煙家の区議や役人が「たかがタバコ、そんなに厳しくしなくても」「まあ大目に見て・・・」などと考え、ブレーキをかけたのだろう。そして妥協案として、なんら法的バックボーンがない、曖昧な位置づけの「禁煙ルール」みたいなことを決めた。

喫煙所からいつもはみ出ている。ちゃんと中で吸え！（netより引用）

役人も区議も、彼らはそのルールの実効性などどうでもいいと思っている。ただ、自分たちはちゃんとルールを作り、タバコの害から「区民等」を守りましたと、言い訳の材料にしただけだ。
健康を害する、また子どもなどの目の高さにあり危険とさえいえる「歩きタバコ」問題は、こうして処理された。バカにされたものだ。

ついでに言っておく。本日、悪名高いセンター街を歩きながら、吸い殻がどのくらい落ちているか数えた。スクランブル交差点までおよそ３０メートルの距離だけだが、概算で５０は下らなかった。条例の罰則の最高額２万円が課徴されたとしたら、これだけで１００万円分だ。

渋谷区の役人は条例をどう生かしているのだろうか。この条例を駆使すれば、毎日数千万円の収入があるだろう。それをまったくやらない渋谷区は、もはや条例すら形骸化させているということだ。

性的少数者（同性愛者）を認めるのもいいけど、「区民等」の健康と安全を守るためにもっとやるべきことがあるんじゃないの。シブヤ区は。

斉藤　環さん（精神科医・評論家）の言葉を借りれば、渋谷区はそこにたむろする若者だけでなく、
区役所の職員、区議も「ヤンキー化」しているんだろう。

ちなみに隣の新宿区では、

「新宿区空き缶等の散乱及び路上喫煙による被害の防止に関する条例」で、
（路上喫煙の禁止等） 第 8 条 区民等は、路上喫煙を行ってはならない。ただし、区長の指定する場所においては、 この限りでない。と、
はっきり路上喫煙の禁止を謳っている。ただし罰金などの罰則規定はない。

一方、第 7 条では「 区民等は、道路、公園、広場、公開空地その他の公共の場所に空き缶等をみだりに捨 ててはならない。」と言い、２万円以下の罰金も設けている。

空き缶を捨てるのは２万円以下の罰金だけど、吸い殻はいいらし。
新宿も渋谷も目くそは鼻くそだね。これ以上、バカらしいから調べるのはやめるけど、まあまともな条例があるのは千代田区くらいかもしれない。　以上、バカらしい話を延々書いて疲れた。

タバコを巡って① やめて分かったこと

　　完全に“禁煙”してもう12年以上になるので、いまさら「禁煙」という言葉を使うのもオカしいけど、東京の街中を歩いていて、喫煙者の人々に対して一家言したくなるのは今も変わらない。

自分が“加害者”であった時、人の痛みは分かりにくい。被害者になって初めてその痛みが分かる。

　昔、タバコを吸っている時、周囲には十分気を付けていた・・・つもりだった。だけどそれが如何に不十分であり、迷惑をかけていたかは、タバコを止めて初めてて正確に分かった。

　今はタバコの匂いがたまらなく嫌いだ。まして近くで紫煙を吸わされるのは拷問に近い。外で10m離れていても、風向きによってはタバコの匂いにすぐ気付く。それほど敏感になった。

　タバコを吸った人がエレベーターに乗ってくると、吐く息の匂いにすぐ気付く。息苦しくなりさえする。ここに被害者意識が根強く芽生える。そしてその度に、かつての「加害者」としての自分を思い出すのだ。

　だから、よけいタバコの煙を毛嫌いする－ことにしている。それは、かつて加害者であったことの免罪であるのかもしれない。

　「あなたたちのタバコは周囲に非常に迷惑をかけていますよ」というメッセージだ。
喫煙者であったころ、もちろん一緒に暮らす妻に多大な迷惑をかけてきたにちがいない。
自分では気を遣っていたつもりだが、そうれはほとんど無意味な「気遣い」でしかなかっただろう。

この７月から再び渋谷に通勤するようになって、いくつか気付いたこと、感じたことがある。いわゆる若者（バカ者とも言う）は、人の迷惑に無頓着な輩が多いということだ。しょっちゅう歩きたばこに遭遇し、そのたびに避けて歩かなければならない。

渋谷区に喫煙条例はないのか調べてみたら、なんと、ないのだ。あるのは単に吸い殻を路上に捨てるのは禁止」というだけだ。その罰金は「２万円以下」

いったい路上喫煙、歩行喫煙対策はどうなっているのだろう。渋谷区を始め２３区のちぐはぐな対応が気になった。（以下別項）

出張先で「朝ラン」大阪城、札幌・豊平川編

外堀の外周は広々として走るのに気持ちがよい

　勤務先がかわり1か月。各地への泊まりの出張が続いた。バッグにランニングシューズとウェアを忍ばせて朝ランを楽しんだ。（「忍ばせ」とはちょっと紋切型の表現か。カバンの中の大部分を占め堂々と一式用具は入っているのだから。）

　7月初め大阪へ出張。大阪府警の近くの宿だったので大坂城を走る。朝5時30分ごろだったか、結構人がいるのには驚いた。走っている人、散歩している人、犬を連れている人と様々だ。１週は４㎞弱。２週走ってから内堀を渡って石垣の中に入っていく。

天守閣前の広場ではラジオ体操が始まった

　ラジオ体操が始まっていた。３００人以上はいる感じだった。天守閣を間近に見上げながらの体操は心地よいのだろう。常連と思われる人々は多くが年配者だ。

　天守閣の裏側へ回り、１０m以上もある石垣の真上から下を覗いた。弓なりに精巧に組まれた石垣は頑強で、ちょっとやそっとの攻撃では落とせないんだと実感した。

　また、内堀は外堀より一段高いとことにあり、例えば堀を渡る船を持ってくるにも一苦労するのだろうと思った。

　江戸城（皇居）より一回り小さい大阪城だけど、その堅牢さに触れ、これでは家康も、堀を埋めさせなければ落とせなかったんだと、妙に歴史を感じてしまった。

　大阪城ランは楽しく、午前中に乗った帰りの新幹線ではゆっくり睡眠がとれた。（笑）

外堀ごしに見えた天守閣

内堀の石垣。真上から見ると結構な迫力

天守閣裏からみたビジネスパーク方面

見事に組まれた石垣だ

豊平川　河川敷が広く気持ちいいい

　７月２３－２４日に札幌に出張。泊まりは豊平川の豊平橋の近くだった。当初の予定では北大の有名なポプラ並木を走ろうと思っていたが、前日、札幌駅から用務地まで歩いた時、札幌市は道路が広い分、信号も長く、また最近はやりの「分離式？信号」で歩行者が「青」になるまで時間がかかることに気付いた。そうすると宿から北大まで町の中心を抜けていくには結構、ストップが強いられて走るにはちょっとイヤだなと思っていた。

遠くにテレビ塔が見えた

　そんな中、札幌の会社の方が「おススメは豊平川」だと言うので、近いこともあり、予定を変更。５時１５分くらいから走り始める。
橋を渡って川の右岸（下流に向かって右側）に出て走る。おススメで言われた通り、すばらしいランニングコースだ。豊平橋周辺は自転車道とランニング・歩行者の道が分かれているし、そうでないところも比較的ロードの幅が広く、自転車がいても危ない感じがしない。




もっとも朝の５時台、ほとんど人がいなかった。前半はお年寄りの散歩とランニングする人数人に出会っただけだ。５時台も後半になると少し増えたけど、それでもたいした人数ではなかった。
札幌マラソンもあり、結構ランニングは盛んなところだと思うけど、これは少し意外だった。

場所によっては自転車と人が分離した道になっている

　東京では荒川でも多摩川でも河川敷は野球場やゴルフ場など広い「敷地」が目いっぱい活用されいて、走るには少々窮屈だ。それでも荒川は河川敷が広いのでロードも広くとってあるが、多摩川は、狭い。それも、一部を除いて、だいたいは土手（堤防）の上の細い所しか舗装されていない。
それに比べれば、豊平川は別世界だ。
河川敷はグラウンドなどがまったくない。（一部にテニスコートがあった）おそらく土地の広い札幌では、グラウンドを河川敷に作る必要がなかったのだろう。だからランには最適だった。
この時期の気候も東京にくれべて快適で、走ることを楽しめたひとときだった。

帰りに中島公園の中を北上して帰路についた。公園内は走る人も散歩する人の結構たくさんいた。また、近くのホテルに滞在しているのだろう、外国人観光客の姿も多く見かけた。
中島公園を抜けて、ススキノまで出て運河（？）跡の大きな通りに宿はある。

ススキノでは客待ちのタクシーが列をなしていた。この時間まで「夜の街」は続いているんだなあ。それより早起きしてランニングした方がよっぽど爽やかなのに、と思わずにはいられなかった。

以上、「出張ラン」報告。大坂、札幌に出張するラン人は、ぜひお試しあれ。

錦織圭はテニスを憎んでいる。だから、強くなろうとしている。

　全英オープンが始まった。
言うまでもなく日本の報道では、錦織圭がどこまで行くか、注目が集まっている。先日、NHKでは特集番組で錦織とジョコビッチの闘い（戦いではない）を“ビッグデータ”で分析していた。

　年に1日か2日しかテニスをしないシロウトの身には、技術的なことはあまり論じることができない。仮に少しばかりウンチクを述べたって、それは、床屋談義のレベルだ。それより、彼の「精神力」に注目したい。

　錦織の目は、テニスを憎んでいる目だ。彼は心の底ではテニスを好きではない（かもしれない）。だから彼はあれほど闘えるのだ。彼は対戦相手と「戦って」いるのではなく、彼を苦しめているテニスという魔物と「闘って」いる。
　
　松岡修造も、かつて確かに強かった。体格も欧米人に伍していて、当時多くのテニスファンが彼に期待した。しかし彼は、テニスを愛していた。そして性格としてサービス精神があり、周囲を楽しませるのが、無意識として（フロイト的に言えば「前意識」）働いていた。だから彼はいつも相手と戦うことを楽しんでいたのだ。それはそれで悪くない。しかし限界でもある。

ネットより「引用」

錦織は違う。彼は幼い時からテニスという魔物と出会ってしまい、それと闘うことを運命づけられたのだ。

　彼がアメリカのテニスアカデミーに留学したのは、テニスと闘いたかったからだ。それは「テニスを究める」なんていうレベルではない。どこにゴールがあるのか分からない奥義に分け入って退治しようと、幼心に思ったのだと思う。

　彼がいまやろうとしていることは、テニスが好きか嫌いかというレベルを超越している。おそらく今は、テニスを憎んでさえいる。

　しかし彼はその強靭な精神力があるから、憎いテニスに立ち向かい、ひたすら上を目指そうとしている。その闘いが良い結果を生んでいるのだろう。

彼を見ている（と言ってもテレビジョンで映し出される範囲ですけど）、決して愛想がいいという訳ではない。ファンあてのプロとして、メディアには大人の対応をしているが、それは松岡のように心からファンサービスがしたい訳ではないことは明らかだ。

　でもそれでいい。だからこそ彼の必死さがズンズンと伝わってくる。悔しかったらラケットをコートに叩きつけてよい。彼はテニス、ひいては自分自身と闘っているのだから。そういう強靭な精神力の彼を見習いたい。これが本当の闘う姿だ。

もちろん錦織だけでなく、トップに連なる選手はみな同じだろう。
コーチのチャン氏がこんなエピソードをインタビューで言っていた。
錦織が、ジョコビッチか誰かトップの選手を尊敬していると言うので、怒ったという。これから倒そうと言う人間を尊敬してどうする。そんなことでは勝てない、と。

「テニスが好き」「トップ選手が好き（＝尊敬）」。
「好き」は人の心を優しくする。それは、あるシーンでは必要だが、闘うシーンでは邪魔な思想だ。
憎んでこそ、勝てるチャンスがあると思わなければならない。

結果がどうであれ、私は錦織の「目」に注目して全英を見たい。あまりテレビ観戦する時間はないけど。

ボディービルダー、オードリー春日はすごい。文句なくすごい。

ＴＢＳ系の「炎の体育会tv」でオードリー春日の「ボディービルへの道」を放送していた。（5月23日）

春日はすごい。並大抵の努力では、2年足らずでこの身体を作ることは、なかなかできないだろう。

①トレーニング
番組によると、ほぼ毎日２～３時間の筋トレを行っていた。それだけ時間があるなんて言っては失礼だ。仕事以外の時間ほとんどを費やして、ひたすら筋肉増強に取り組んだ努力はすごい。

②食事制限・・・これがすごいところだ！
食事は鶏ササミ肉と卵、キャベツだけ。
食べるという動物にとって最もと言っていい「欲望」＝食欲に打ち勝つのは、なかなかできることではない。これは最後の減量期の一番キツイ食事なのかもしれないが、
カラダの脂肪を落とすために、かなりの食事制限を行ってきたことは想像に難くない。
これには、かなりの忍耐力と胆力が必要だ。

ネットより「引用」

筋肉を付けている人は、結構見かける。簡単とは言わないが、トレーニングをすれば筋肉は付く。たいていは筋肉の上に脂肪もある程度まとっている。
しかし春日（や他のボディービルダー）のように、ここまで脂肪を落とした人はなかなかいない。
大会に出てくるような人たちは、みな同様の努力をしているのだろうが、相当な苦痛を伴う生活だと思う。

「苦痛」とは、痛みということではなく。「欲望に打ち勝つ」苦痛だ。食べたいと思うものを食べないのはストレスでもある。

ボディービルはこの2つを成し遂げて初めて成し遂げられる。

他のスポーツのアスリート、たとえば水泳やサッカー、野球などでは、トレーニングはタイヘンでも、その代償として、食事はストレスを解消するものとして、（もちろん栄養バランスを考えて）好きなものを食べることができるだろう。
他のスポーツにしても食事制限がここまで極端なものは、私は知らない。
しかしボディービルは、アスリートとはちょっと違う。“余計な”脂肪を落とすために、極端な食事制限をしなければならないのだ。
その努力＝欲望との闘いは、並大抵のことではできない。

また、春日がエライと思うのは、番組では、そうした苦労をまったく見せずに笑顔でいたことだ。
「オレはこんなに頑張ったんだぞ」なんて表情は見せず、あくまでお笑いタレントとして振る舞ったところに共感する。
「イヤー、タイヘンでした」などと言ったら、彼の魅力は半減する。苦労したところを見せず、訴えず静かに「結果」だけを示していた。
それはまた、この番組の構成・演出、もっと細かいことを言えばVTRの編集が巧みだったかもしれない。

ちまたでは、「私を認めて」という承認要求をする人があふれかえる世の中で、彼は静かに、そうした風潮にアンチテーゼを示したのだ。大袈裟に言えばね。

オードリー春日は尊敬に値する。

ちなみに60間近の私は、週に2回のちょろちょろした筋トレでは、体脂肪を10％に保つのがやっとて、腹筋もうっすら4つに割れたように見えるくらいだ。なかなか道のりは遠い。トホホ

57歳間近のmy body 週2回の簡単筋トレでこのくらい

『大阪都構想』の“否決”は、「シルバー民主主義」の勝利！？

大阪人（「大坂人」と書くのだろうか）は、なんて辛抱強い人たちなんだろう。そうでなければ、忘れっぽい方々なのか。

同じような高層ビルを建てて破綻したり、水道事業が並んであったり、大阪の納税者は、よくこれまで暴動を起こさないで来たと感心してしまった。どう見てもオカシイことがまかり通っているのに。

大阪市の負の遺産を、まとめている方がいらしたので、リンクを張らせて頂きます。
http://kyoneshige.hatenablog.com/entry/2015/05/10/201723

これを見ると、大阪市民でなくても「怒り」が湧いてきます。

かつて、大阪市職員用の「カラクリ背広」を民放で報道していたが、ほとほとあきれてしまった。胸ポケットの所に「大阪市」のマークか文字だか入っていて、市の業務用の「制服」のおうだが、このマークは、裏替えしてポケットの中に納まり、「征服」はたちまち「背広」として使えるというモノだった。こういうのを世間は「セコイ」と言うのじゃないかな。

それだけではない、ネットで検索すれば職員への福利厚生名目のお手盛りがわんさか出てくる。
そうしたことを大阪府民や市民はみな許してしまったのだろうか。

こちらは、当時のニュースを見返してください。
http://www.asahi.com/money/aera/TKY200503030172.html


橋下氏を好きか嫌いかという感情論は脇に置いておいて、彼の掲げた「改革」は傾聴に値するものがあったし、動機も意義も十分説得性を持っていた。

なのに負けた。これは彼のけんか腰の手法が、結果的に失敗したからだと多くの新聞で論じられていた。
確かに、良いか悪いかという単純な２分法に問題を落とし込み、勝負をしたのは、どうかと思うし、それで負けたから、「潔く引退」というのも、結構無責任な対応だ。

手垢のついた言説（だけど大切）を借りれば、民主主義は時間がかかるし、継続性が大事だし、「丁寧な説明」や「説得」が必要だ。そうしたものを、放棄したとは言わないが、軽視した手法はいただけない。

それはそれとして、敗因を別の視点から見ることもできる。

住民投票翌日のＮＨＫ総合テレビ「クローズアップ現代」では、投票結果に地域差が出たことと、高齢者が、老人のための補助金が減らされるのではないかという「心配」から反対に回ったことをインタビューなどで構成していた。

ＮＨＫの報道を前提にすると、反対したご老人方は、これまでの二重行政の「ムダ使い」や地方自治の将来のあり方ということより、目先の自分たちのための「補助金」がどうなるということが、もっぱら関心事だったということが見てとれる。
これを巷間では「シルバー民主主義」と言うのだろう。

もし住民投票が18歳以上で実施されていたら、結果が違ったかもしれない。（「かもしれない」という仮定を前提に論を展開しても、なにも建設的でないことが分かっているけど。）

反対する政党の市議団の方々は、若いのにそうした、「ご老人のご心配」に訴えて反対の論を展開していた。橋下構想に代わる、地方自治の青写真を示していたようには見えなかった。

自分たちの目先のことしか「見えない」お年寄りの勝利。『大阪都構想』は、こうして終わった。

○もちろん、そうでない年配者もたくさんいることは承知しています。

使ってみました「キャタピラン」。意外な発見と効用

キャタピランを３足のランニングシューズと１足のビジネスシューズで使っている。以下は、その体験から感じる「長所と短所」と、意外な発見。

長所：これはキャタピラン自身が言う「ウリ」そのものだけど、とにかく走行による靴ひもの緩みは起きない。またそれぞれのパートで絞め方を調節できるのがよい。もちろんキャタピランのコブの間隔での調整になるが、その幅もよく考えられていると思う。

一度使うと手放せないスグレモノと言ってよい。開発者に敬意を表したい。発明と言ってもいいくらいだ。

短所１：セッティングに多少時間がかかる。また脱ぐ時もきちんとヒモをずらして脱ぐ必要があるので少し時間がかかる。まあこれはキャタピランを使う以上、致し方のないことなので短所と言ってはメーカーに失礼かもしれない。

短所２：寿命が短い。ゴムなので使っているうち伸びてきて調整が変わってくる。それだけコストもかかるということだけど、もちろんこの短所は、使用を止めるほどの理由にならない。

使ってみて気づいたのだが、面白いことに、フィットするシューズの方がキャタピランが長持ちする。

ＡＳＩＣＳのシューズは、足底の形状が合わないだけでなく、足の厚みもあまりフィットしていなかった。キャタピランで調整すると、どうしても強く絞めることになる。
当然、ゴムが弛緩してきてしまう。

ところがＮＢのＲＣ１１００では、さほどきつく締めなくても、足がずれずにフィットする。だからキャタピランも長持ちする。つまりキャタピランの使用は、そのシューズが自分に合っているかどうかのメルクマールになっているのだ。
これは意外な発見だった。

●ビジネスシューズでの使用について。
仕事用の靴は、一度ＲＯＣＫＰＯＲＴを使うと、老人ランナーは、他の靴底の硬いものが履けなくなる。いまは、ほぼ
ＲＯＣＫＰＯＲＴの２足を交互に使っている。

一つはスリップオンだが、もう一つは紐靴だ。ヒモ靴は結構めんどうだ。いちいち締めるのは手間だし、かといって緩めて使っているとカカトが浮いて気持ち悪い。

そこでキャタピランの短い（５０㎝）のブラックを使用した。
ビジネスシューズでもそうヘンには目立たないし、しかも脱着がラク。これはなかなかよい。

キャタピランの用途は広い。
今後、登山靴用のものも出てきてもいいのではないか。現在のものを使えなくはないだろうが、重登山靴となるとちょっと強度に不安もある。

トレイルラン用のシューズならまったく問題ないだろう。私が夏場、履いているスカルパの軽登山靴も悪くはないが、締める手間とどうかどう比較の問題だろう。

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ところで、ランナーの皆さん。『足』または『脚』の悩みはありませんか？。

走ることを初めておよそ５年。この間、アシの悩みは尽きない。
教科書通りということか、
最初は膝の外側のスジが痛み、その次は、足の甲の痛み。
そして足底腱膜炎は、痛みがなくなるまで８か月近くかかった。

多摩川（下流域がホームグラウンド）や皇居を快適そうに走っている老若男女を見ていると、この人たちの足指や爪は何ともないのか、ちょっと見せてもらいたくなく。

そう、一番の悩みは「爪」の破壊と、マメだ。
。
足指の形が一般的な日本人とは違い、薬指が異常に長い。
そのためなかなか合うランニングシューズがない。

①最初に買ったのは、初心者ランナー用のＡＳＩＣＳ「ＮＥＷＹＯＲＫ」だ。

最初に買ったシューズ。
あまり靴底は減らなかったので、
今はランニングからは「引退」させて、
車の運転や自転車の時に使っている。

通常靴は２６㎝を履いているが、アートスポーツで進められたサイズは２７㎝。これで半年ほど走った。しかし、しばらく走っていると２７㎝でも薬指が当たりだした。

原因はいくつか考えられるが、靴ひもが緩み、足が靴の中で前に出てしまうことが一番大きいような気がしていた。しかしこのころはせいぜい５㎞か、目いっぱい走っても１０㎞程度だったので、さほど苦にならず、あまりケアはしていなかった。

　このころはＡＳＩＣＳが、自分の足に合わないとは、まだ認識していなかった。

②次に買ったのは同じＡＳＩＣＳの「FEATHER FINE2」。少し型落ちして安くなっているのを買った。これは初めてハーフに出場するためで、ＮＥＷＹＯＲＫでは少し重いと感じて買ったものだった。

しかしこれでも薬指の爪がやられてしまい、生え変わるまで８か月以上かかった。

③　3足目。
またまたＡＳＩＣＳの「ＳＫＹＳＥＮＳＯＲ-GRIDE」だ。結構軽く、アートスポーツではキロ５分前後の人用となていた。基本は｛ＦＥＡＴＨＥＲ　ＦＩＮＥ２」と同じコンセプトだった。しかしこれもまた、薬指が当たってしまった。

なんでこの時、またアシックスを買ってしまったか、今でも自分で不思議でたまらない。
普通に考えれば、アシックスで２度も爪をやられていたら、少なくとも違うメーカーを選ぶのが当たり前だろう。しかしアシックスを買ってしまった。

自己分析すれば、あまりにもランニングシューズの種類が多くて選べなかったということなのだろう。よく言われるように、人は選択肢が多すぎると結局、同じものをまた選んでしまうという心理。

人によってこの傾向に程度の差はあろうが、私は、結構これが強い、いわば『保守的』人間なのだろう。

コンビニで選ぶ昼食の弁当やサンドイッチ、洋服、などなど、思い返してみるとあれこれ迷った末に「いつもの」に落ち着いてしまう。このクセが、論理的はオカシイことは分かっていながらアシックスになってしまったのだ。（と、思う）



走り始めて、足の変化はいろいろ出てきた。左足の小指の付け根と親指の付け根の関節が外に膨らんできたので。これがスキー靴が当たる原因にもなってきて、いろいろ不都合なことになってきた。

半年ほど前、足底筋膜炎がなかなかよくならないのと、小指の付け根にできたふくらみ（軟骨というでしょうか？）が痛くて、普段の生活でも支障が出るほどになったので、慈恵会医科大学病院の「足の外科外来」に行った。外反母趾ではないという「診断」をもらった。

付けねのふくらみの痛みは、３か月ほどで「固まり」そう痛くはなくなった。つくずく人間のカラダって、適応能力が備わっていることに感心したものだ。


○４足目

ＮＢの軽量。　トップランナー向きだけど、
私のようなＣ級ランナーでも十分使える。

ビクトリアお茶の水で、年配の小柄なランナー店員の方に進められたのが、ニューバランスの「RC1100」だ。これは片足２８５ｇと非常に軽い。上級者向け（キロ５分前半）だし、ソールもレース仕様でポチポチ（としか表現しようのない、小さなゴムの鋲になている）になっているので、とラーニングで履くのはもったいないような気もしたけど、これにした。


この時、店の人に勧められたのが、むしろサイズを落としてぴたりの方がいいということ。
２６．５㎝にして、しかも２Ｅ幅を進められた。確かに締め付けがあり、履き心地の安定感はあるが、ちょっとキツイ気もした。しかしシロウトの悲しいところろ、言われるままに買ってしまった。

これで山形まるごとマラソンを走った。
しかしこのNEW BALANCE のシューズはなかなか良い。軽いこと。そして、少々きついがフィット感が自分の足には合っている。つま先の形状がしゃもじ形のためか、問題の薬指は当たらない。しかしレースを終えて、靴下を脱いだら左の親指が当たっていていた。トホホ。

紫色に変色した大きな爪。これが生え変わるには１年を要したように思う。しかも再生された爪はいまだに小さなもの。元の立派な爪にはなっていない。

ランニングによって手に入れた「心身の健康」の代償は、足爪の喪失という事態である。まあこれもしょうがないかな。

今、次に狙いを定めているのがアディダスのブースト系のシューズだ。夏の賞与で買うつもりだ。

山形・月山の異変。こんな5月は初めてだ。春スキーから異常気象と温暖化を考える。

2015年5月6日：姥ケ岳のピークから見た月山山頂（右奥）
日本海側（西側）にはほとんど雪がついていない

2015年5月6日。大型連休の最終日に、毎年の恒例になっている月山春スキーに出かけた。

朝6時過ぎに山形市を出て、山形自動車道をゆっくり西川町に向かい、自動車専用道路の終点から、昔のいわゆる六十里超えの道を月山に向かう。

しかし、何かいつもの年と比べてヘンだ。ふもとの弓張平のグラウンドのところにはほとんど雪がない。アレ、と思いつつ志津の集落まで進んでも雪がまばらにしか見えないのだ。

山形市から車を走らせながら遠くに月山を仰ぎ見た時は、そうした変化には気付かなかったが、近づいてみると、明らかに今年は雪が少ない。

2014年5月4日：月山山頂を臨む
この年も雪が少ないと感じたの
だけれど、更に少ないとは…。

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右の写真は、去年（2014年）の5月4日に撮影したもの。上の写真と撮影位置は異なるが、山頂への斜面の雪が明らかに違う。
感覚的には1か月アト（6月並み）の雪しか今年はなかった。
これが、たんなる、年による「違い」ならばいいけど・・・。
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さて、
志津の集落を過ぎ、つづら折の道の高度を上げていくと、いつもは両側に表れる、雪の壁もほとんどない。午前7時半前、姥沢の駐車場に着く。気温は、朝はやはり低い。けっこう凍えるほどで、しっかり防寒の準備をした。

2015年：リフトの下り場にある「月山」の看板。
周りの雪はスキーヤー用に運んできている。

山スキー（最近はバックカントリースキーというらしい）、シール、兼用靴（スキー靴と登山靴の兼用のブーツ）用の12本爪アイゼンを準備し、おにぎり2個とパンと５００ｃｃのお茶などを持ち、リフト乗り場までの３００ｍ余りに雪道をあるく。この辺は例年と変わらない雪の量に思えた。

8時から動くリフト。乗客としては2番目だった。前には中年男女の登山客のみ、スキーを持った者としては1番乗りだった。この時間のリフトおり場はまだまだ寒い。天気はいいが風が少し強い。

驚いたことにいつも一面雪に覆われているリフトおり場周辺に雪がないのだ。見慣れた看板もしっかり地面が出ている。スキー客のためにブルドーザーで運んできた雪で、雪道が作られている。
こんなことは30年近く月山に通っていて（毎年ではないが）、初めてのことだった。

2014年5月4日：山頂への斜面。
下に見えるのが姥ケ岳だ。

スキーをザックの両脇に着けて、ツボ足で、姥ケ岳まで直登した。20分ほどで到着。日本海が霞の向こうにかすかに見えた。見慣れた光景だが、何回見ても、すばらしい景色だ。好きな場所のひとつだ。

駐車場からの見えた月山の山頂方面だが、改めて目をやると、もう南斜面の上の方には雪がついていない。どう見ても1か月先の光景だ。これでは山頂を目指すスキーヤーはいないだろう。
（冒頭の写真が、その時の光景）

去年、ここに来たのは5月の4日。前日降雪があり、宿で気を付けてくださいとアドバイスをもらったくらいだった。この違いはなんなのだろう。

2015年：姥ケ岳から庄内平野と日本海を臨む。
普段はこちらの稜線は一面白なのだが・・・・。

降雪量は例年“並み”にあったように、感じていた。4月の気温が異常に高かったことが原因だろうか。全国的に高温が続く中で、山形でも大型連休前後から25度前後の気温になっていると天気予報で言っていたように思う。

山頂を目指すのはやめた。スキーをつけて、姥ケ岳をくだり、最近月山ではやりの「コブ」を練習することにする。まだスキーヤーもまばらだ。雪も比較的締まっている。浅いコブを選び、練習した。
気温はぐんぐん上がってきた。朝は寒く感じたのがウソのように、暑いほどだった。

1度少し休んで、リフト回数券7回分を滑り終えたのが11時半すぎ。持ってきたおにぎりはリフト小屋併設の食堂で豚汁を頼んで食べた。早めに帰ることにする。

駐車場から、志津集落まで滑って下りられる「清水コース」は4月30日に閉鎖されたと看板があった。
このコースは、ブナ林の中を滑って下る、非常に気持ちのいいところだ。車で上がってきてしまったので、もとより滑って降りる訳にはいかないが、連休中、このコースを楽しみにしていた人もいるだろうに。

2014年5月4日：月山の広い稜線にあがり、山頂はすぐそこ。
山小屋や社の埋まり具合からすると、まだ相当雪はあった。

以上は、今年はひとりで行った月山春スキーの記だけど、それにしてもこの異常気象は尋常ではない。あまりに高温が続くと、山形ではこれから田植えの季節、夏の高温障害などもあるのではないか。さくらんぼの生育も心配だ。


　農業についてはシロウトなので適当なことを言っているのかしれないが、例年と違うというのは、農家にとって神経つかうことだけは確かだろう。

簡単に言うと、春がなくて冬からいきなり夏になる感じ。これは東京でも感じているが、つまり温帯から亜熱帯に東日本もなりつつあるということではないか。

2015年：ふもとの弓張平。例年に比べこの時期としていは、
極端に雪が少ない。桜が咲いていた。
（奥にかすかに月山が見える）

高知に2年ほど暮らして、冬からいきなり夏の感覚は経験している。5月に引っ越して、子どもが幼稚園に行く時にはすでに夏服の季節だった。そして6月に入るとすぐ「プール遊び」が始まったように記憶している。

　こうした気象状態がじわじわ北上し、日本列島全体が亜熱帯になることも絵空事ではないだろう。現実に月山の雪から感じているのだ。いずれ月山の春スキーなんているものもなくなってしまうかもしれない。

わたしたちはこの異常気象を止められないか。
先日のニュースで地球の二酸化炭素の濃度が過去最高になったと伝えていた。↓

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150507-00000029-jij_afp-env
世界の大気中CO2濃度、月平均で最高値更新 米NOAA

ＡＦＰ＝時事 5月7日(木)13時52分配信

生きる世の中にさまざまなリスクがある。もちろん原発も「大きな」リスクに違いない。しかし地球温暖化は、ひとつの側面から見れば、更に大きな「リスク」なのではないか。温暖化による異常気象で起きる災害死、砂漠化による干ばつで起きる飢餓。

ひとつのことに目を向けて「危険」「やめるべき」という主張は、それ自体は正しいかもしれないが、『全体最適』として見た場合は、また違った見方が出てくる。

原発はないに越したことはない。この考えに同意するが、人類がエネルギーの欲望から逃れられない中で、リスクを除去する方法のひとつとして原発はハナから排除する考えには同意できない。もう少し深く考える必要がある。

5月の月山の、あの雪とブナ林のすがすがしさを、子どもだけでなく、その次の世代にも末永く味あわせてあげたいから。

今年は“残念ながら”単独行となった。
愚息は「受験勉強」

２０１３年５月５日の月山（姥沢の駐車場から）
右奥のちょっと見えているのが月山主峰
雪の量が今年とまったく違うのが分かる